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关于百家姓氏的故事故事

2021-07-22 09:20分类:文化 阅读:

 

【导语】每一个人都有姓氏,可是关姓于的氏的起源传闻你知不知道?下面智学网就给大伙介绍几篇关姓于的氏的故事故事,欢迎阅读!



关姓于的氏的起源传闻篇一

清康熙年间,康熙皇帝南巡来到江南苏杭一带.当地有个姓”郤”的地方官接待康熙帝时,呈上名贴.由于”郤”字与”却”(古音qie,等于今之”却”字)相仿,康熙帝脱口将该官的姓读成”却”.皇帝金口玉言,该地方官不但不埋怨我们的姓被读错了,反而叩谢皇上赐姓,倍感荣光.其家族的”郤”姓当然也就改读”却”音了.为了将此姓与”却”字不同开,该地方官专门造了个”郄”字呈报朝廷,被”康熙字典”网站收录.此后民间常见用”郄’字,郤字就搁置不需要了.但仍有郤氏后人不愿改变祖姓读音,所以”郄”字还有一个读音为”xi”

商朝末年,皋陶后裔有一个叫理征的人,忠心耿耿,多次进谏纣王,当时纣王暴虐无道,沉湎酒色,诸侯和百姓都非常怨恨他。纣王对理征的多次劝谏非常恼火,便把他杀了。理征的老婆契和氏听到消息后,便携带年幼的儿子利贞外出逃难。契和氏本是陈国(今河南淮阳)人,想逃回娘家,又怕连累家人,于是便逃往豫西。当走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”(也就是伊侯过去居住过而后已经荒废了的地方)时,母子两人饥饿难忍、疲惫不堪,小利贞已经奄奄一息。那里荒无人烟,根本没办法找到食物。幸好契和氏发现附近的野树还有一些“木子”(野果),于是采下来吃,这才保全了性命。母子两个逃到豫东,在离淮阳不太远的苦县(今河南鹿邑)安家落户。为了表示对“木子”保命的感激,而且理、李同音,可以躲避纣王的追捕,自利贞开始改姓李。这就是姓李的的由来



关姓于的氏的起源传闻篇二

姓陈的主要得姓于周朝初年的陈胡公满。相传,胡公满是三皇五帝之一的虞舜的后代。

舜幼年丧母,继母不慈,常对他进行毒打和虐待,但他逆来顺受,反而愈加孝顺继母。因为他好学孝友,闻名四海,至帝尧末年,不只把两个女儿娥皇和女英都嫁给了他,还以我们的皇位相传。所以舜当政时,天下大治,人民丰乐,加上他常“调于玉烛,息于永风,食于膏火,饮于醴泉”,与老百姓同甘共苦,因此愈加获得百姓的拥戴。至他过世后,约35世传至胡公满,被周武王分封于陈(今河南淮阳),建诸侯国,屏卫王室。此后,胡公满因封于陈而称陈胡公,所建方国亦称陈国,子孙后来也以国名为姓氏,姓陈。

在黄帝时,战车已被广泛用。黄帝创造了高轮车,所以又叫轩辕氏,陈丰氏是黄帝氏族的一个要紧分支部落,是黄帝部落的姻亲。“帝喾取陈锋氏女,生放勋(尧)。”(《史记·五帝本纪》)。帝喾是黄帝的曾孙,颛顼的儿子。“陈丰,一作锋,邦也。侨极取陈丰氏生帝喾,喾复取陈氏(女)生帝尧,齐之丰丘,陈氏邑也。”(《路史·国名纪己》)《索隐》、《人表》、《正义》等著作都觉得锋、峰、丰、邦赞同通义,陈锋、陈丰、陈邦指的是一回事。)可见,黄帝家族与最早见于记载的陈丰氏部落是两个互相通婚的双胞族。黄帝的孙媳妇与曾孙媳妇都是陈家的人,他们通过这种血缘关系,形成了炎黄氏族部落大网盟的强大基础。黄帝起于姬水,地址在今天的陕西、甘肃交界处。今甘肃天水南有轩辕谷,陕西岐山县有姬水,陈丰氏部落的由来,也非常可能就在附近。今岐山县西面有陈仓山。离今天的宝鸡约四十里。陈仓山又作陈峰,山上有形若山鸡之石,因此又叫鸡峰。山下是陈坂,这个陈可能便是陈丰氏部落的初居之地。相传春秋时,秦文公得到一块形状如鸡的宝石,当宝鸡的神明来时,便会发现殷殷的声响,仿佛野鸡鸣啼。于是,秦文公在陈坂这个地方建祠祭祀,命名为陈宝祠。到唐代,就把这一带称为宝鸡县。

黄帝部落善于制造这种多辐高轮车。他和他的支裔过着游牧赶车,不断在大草原迁徙的生活。整个部落排列着长长的车队,由一个牧场迁到另一个牧场时,男女老幼和财物,都置于车上,由牛马拉着高轮车,在广漠的草原上前进。当遇见敌对部落前来袭击时,车队便横着排列,以阻挡敌人的冲击。这就是原始社会时期的“列阵”,也即车战。人拿着武器迎敌,站在车上,车旁有步兵配合作战。当夜幕悄悄即将来临时,部落酋长便指挥其成员将车队排列成圆圈,人畜居于圆圈中。在无险可守的广荡大草原中,顿时形成了一个坚固的临时城堡。这个高轮车圈成的城堡既可抵御敌人或野兽的偷袭,又可抵御寒风的侵袭,给人畜带来安全感。由此可以体味到高轮车征战生活给这个家族打下的深刻烙印。那样,黄帝又是哪种人呢?据司马迁的《史记》记载,黄帝是少典的儿子,姓公孙氏,名叫轩辕。据了解黄帝一生下来就能开口讲话,非常小的时候便展示出超人的聪明才智。他口齿伶俐,能言善辩,敦厚机敏,足智多谋。

黄帝之时,神农氏已经衰落,诸侯之间你争我夺,互相侵伐,暴虐百姓,而神农帝无力征讨。于乱世中渐渐长大的黄帝认识到,需要以武力平定天下,只须有强大的武力,就不难讨平那些据地称雄致乱的诸侯。于是他每天习武,操练阵法,不几年,便文韬武略俱已精通。于是,他先率兵讨伐那些骄横跋扈、不来朝贡的诸侯。结果,打得那些诸侯亡的亡,逃的逃,其他的诸侯见势不妙,便纷纷前来归附。局势稳定后,黄帝一方面广施恩德,教百姓种植五谷,一方面秣马厉兵,教百姓习战。等到力量强大将来,他又先与扰乱各部落的炎帝战于阪泉(今河北涿鹿县东南)之野,三战三捷。后又率兵在涿鹿(今河北)击杀前来扰乱的蚩尤。经过这两次恶战,黄帝酌威望大增,众诸侯一致推举他为天子。从此,他由部落首领被拥戴为部落网盟领袖。

黄帝居住于轩辕之丘,娶西陵氏之女为妻,名字叫嫘祖。嫘祖是黄帝正宫,生有两个儿子:一个叫玄嚣,居住在汇水;另一个叫昌意,居住在若水。昌意有个儿子叫颛顼,黄帝死后,他继承了帝位,号高阳氏。

颛顼沉静多智,尊重贤能。他当政期间,四方宾朋,万众来朝。颛颈过世后,帝位由玄嚣之孙高辛继承,即帝喾。按辈分算,帝喾是黄帝的曾孙。帝喾也是一位贤明的君主,他广施仁政,关心百姓疾苦,非常受百姓的爱戴。

帝喾有四妻四子,长子名挚,次子名叫放勋。帝喾死后,由挚继承了帝位。挚即帝位后,因才干不济,治国无方,导致国力愈加弱。而被封为唐侯的故勋则由于才干出众,把唐地治理得井井有条。于是,挚把帝位禅让给了他。放勋嗣位称帝,史称唐尧或帝尧。帝尧是历有名的贤能之君,曾设官掌管时令,制定历法;又咨询四岳,挑选舜为其继承人。尧死后,即由舜继位。

舜的妈妈叫握登,曾因看见大虹,意感而生舜于姚墟。握登疑为古登人,即邓人之女。舜字重华,也叫仲华、玄景、重明。皆因他两个双眼有三个瞳子而得名。他方头方脑,龙颜大口,黑皮肤,身高六尺一寸(等于今天五尺三寸)。舜的爸爸瞽叟与继母在舜还未成年时就挖空心思要害死他,但舜的性情生来就十分宽厚,每遭毒打,虐待,他的反应不是十分仇恨暴烈,而是逆来顺受。舜遇见被狠打的时候,就使用躲避的办法,遇见被小打的时候就忍受住。他没埋怨世道的不公,而是愈加孝顺爸爸妈妈,慈爱弟妹。他“好学孝友,闻于四海,陶家事亲,宽裕温良,敦敏而知时,畏天而爱民,恤远而亲近”。舜被逼去耕那座民事纠纷甚多的历山,他起早贪黑,奋力耕种,在他的带领下,历山一带的纠纷得以平息,粮食获得从未有过的大丰收。就在此期间,他在一个叫河济的地方捡到一个玉壁,舜感觉到一种得天命的吉兆。

舜的成功和努力遭来了瞽叟夫妇和象更深的嫉恨。舜的忍让与谦虚小心并没感动他的爸爸妈妈和弟弟。有一次,他们命令舜到粮食仓库里去修补墙壁,然后火烧仓库,想烧死舜。还有一次,他们又命令舜去挖井,然后朝井里填土想活埋舜。舜有个好妹妹,叫女果,妹妹十分同情哥哥的遭遇,她屡次为舜通风报信。

帝尧选继任人的时候,四岳推举了舜,于是尧把两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻,以察看他理家的本领。娥皇、女英遵守妇道,从不以自己身份高贵而傲视舜的亲戚,对公婆孝顺,对小叔谦让。但这所有都不可以感动舜的爸爸妈妈。于是,舜只好远走他乡,携妇将雏来到了妫水之旁,也就是目前的山西永济县蒲州镇南一带。他的子孙以地名为姓,称为妫氏。

舜50岁时开始替帝尧处置天下政务,成绩卓著;58岁那一年,帝尧驾崩,舜为他守了三年孝,到6l岁时,才在群臣拥戴下登上了帝位,这个时候,他已是两鬓如霜的老翁了。

舜的对手是四凶:驩兜、共工、鲧、三苗与尧的儿子丹朱。舜第一将驩兜、共工、鲧、三苗这四个部落的首领除去,然后将这四个部落赶往四方的边远区域。与丹朱的斗争好像要艰苦得多,经历的时间也长得多,在这一场斗争中,舜采取了进退自如的手腕。充分展示了舜的应对裕如的政治才华。

舜帝登上帝位三年后,由于丹朱作为炎黄大部族的正统代表,权势仍非常强大,威胁很大。舜便作出姿态,表示愿让位给丹朱,最后因身边的诸侯与百姓反对,只好作罢。他便封丹朱于房陵,使丹朱所率部落成为虞国的宾属国。为了笼络人心,舜精心组织了他的权利机构。成员有禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔龙、益、蚤、彭祖等,其中只有皋陶、契、夔龙、益为东夷族,其余全属黄帝族。充分展示了舜的博巨乳怀,从心理上淡化了东夷与炎黄部落族系之争,有力地分化了对手。舜与丹朱的搏斗过程中,丹朱曾一度占了上风,逼迫舜退避。在舜采取一系列政治手段并第一除掉四凶之患后,才渐渐击败丹朱的权势,并迫使丹朱成为虞氏部落网盟的属部。到此时,舜已八十一岁。

舜建都于蒲板,今为山西永济县东三十里虞乡。蒲坂城内有舜庙,城外有舜宅及二妃坛,附近又有历山、妫水,把地名从濮州菏泽一带移植过来。

他在位期间,兢兢业业,扶正祛邪,政治清明,国内安定,一片升平景象。后来,在去南方巡狩时,崩于苍梧(湖南宁远县南)之野,葬于九嶷山下。娥皇没生育,女英生有一子,起名字商均,由于他没治国才能,舜在生前便指定了治理洪水有功的大禹为接班人。

大禹继位后,封舜的儿子商均于虞(今河南虞城县西南),人称有虞氏,因舜做子时,曾在蒲坂建都,于是他的另一支后裔便定居于蒲坂附近的虞乡(山西永济县境),其首领叫虞遂。虞遂的一支后裔曾被封于遂国(今山东肥城县南),春秋时被齐国所灭。商汤灭夏后,封虞遂的另一支后裔于陈,也即古陈锋氏部落居住过的地方,在宛丘(今河南淮阳县东南)附近。

因为虞舜族人在同夏禹氏的斗争中失败,致使以商均为首的有虞氏部落纷纷向四方退避。除去商均被封于梁国虞城县,这一部分留居中原外,舜的大多数族人则大举向南、北、东方迁徙,另外还有很多部落则与夏族融合成为华夏族的主干。

夏朝至商朝期间,伴随虞舜子孙的迁徙退避,他们的踪迹也渐渐埋没于史记典籍之中。

大约在五千年前,陈部落随黄帝族东迁于中原地带肥沃的平原。陈丰氏部落开始由游牧生活转向农业定居生活,他们定居的地方,就在河南宛丘(今淮阳县)。颛顼国有“陈州之山”(《山海经·大荒南经》),这“陈州之山”便是宛丘。宛丘名声虽大,其实不过是一座高不过四五十米的小土丘,由于凸立在茫茫无垠的平原上,所以才格外引人注目。这个宛丘,经过数千年黄河与淮河的泛滥淤积,已被泥沙填埋了二三十米,如今残存的宛丘,仅只剩下略高于地面的小土堆而已。

商朝末年,商均的后裔中一个叫遏父(也称阏父)的人,前去投奔周国,担任了陶正之官,因其制陶技艺精湛,深得周文王姬昌欢心。姬昌之子姬发(周武王)灭商打造周朝后,追封先贤遗民,把遏父的儿子妫满封于陈(今河南淮阳),国号陈,以取代虞遂之后的陈国,并将大女儿太姬嫁给他为妻。妫满死后,谥号为胡公,故又称胡公满。今陈胡分妫满的墓在河南淮阳县柳湖旁。因城壕水注侵其址,故以铁锢之,俗称铁墓。

陈国的国都就是大家目前十分熟知的宛丘。陈丰氏部落虽最早见于典籍记载,但这个部落一部分融入了黄帝家族中,另一部份却在史记典籍中销声。

《陈风》曾谈到东门有榆树,榆树即白榆,到今天仍为黄河流域及淮北一带的要紧树种。车门池水清澈见底,池边白榆成林,想来那景致相当漂亮。故《诗地理考》说:“毛氏曰:东门宛丘,国之交会。戴氏曰:陈诗多言东门,必陈人游息之地。范氏曰:择高之地而荒乐焉。”宛丘东门应是城内一处风景幽雅的场地,陈国臣民游乐的场合。

宛丘曾是上古三皇之一的伏羲太皋氏的故都,因而城北一里许有画卦台。“相传伏羲于蔡水得龟,始画八卦之处。”城西北三里许有太皋氏陵即伏羲墓,占地约五顷有余,俗称人主庙。墓周产蓍草,高至数尺,前有石碑。号“伏羲墓”。当然,这里有一些建筑是历代加修的。但春秋以前太皋陵与画卦台存在,且为陈国君民游乐之地。如在这里登高望远,二十里内景色尽收眼底,真是心旷神怡的快事。近年在宛丘一带挖掘出不少陶片、筒瓦、板瓦与古城墙的夯土层。

虞舜子孙在舜时处于极盛时期后,夏朝一度衰落,商朝略有好转,自周文王将长女嫁给妫满并受封于陈后,地位开始显赫起来。作为周王朝的血亲、和封国的陈国,备受文王之子武王及将来的康王、昭王等君王尊宠。

东周初年,陈国原与蔡国、郑国同为中原大国。陈国的国都宛丘,就在今河南淮阳县城东三里,城周围绕以东蔡河。陈国全部领土坐落于豫东大平原上,:淮河支流的清水河、茨河、黑河、西明河、惠济河分布在东境,由北西南注入淮河;淮河的另一条大支流颍水,和颍水的一些小支流如柳涉河、贾鲁河、沙河,则从西境由西北向东南注入淮河。当然这部分河流的名字,大多都是因历沧海桑田的变迁,而形成的。不过颍水则是二三千年以来的老名字,只不过其支流沙河,古时候叫濮水。陈国在周武王初封时不过周围百余里之地,但在周初封建诸侯中,有近八百个诸侯,据周朝封建规范规定:四海之内分为九州,州方圆千里。每州建有方圆百里的诸侯国三十个,方圆七十里的诸侯国六十个,方圆五十里的诸侯国一百二十个。九州总共有一千七百七十三国,还有这部分诸侯的附庸国没计算在内。同时规定公爵和侯爵国家,方圆百里;伯爵国家方圆七十里;子爵和男爵国家,方圆五十里;不满五十里的小国,则成为其邻国的附庸。陈国既是侯国,方圆百余里,而且坐落于川泽纵横,平坦无垠的肥沃的中原地带,是古时候物产丰富,文化发达的优越地域,且相传是伏羲太皋氏的都城,可见其地位形势的要紧了。

陈国的领土都在平原上,不但土地平坦肥沃,且沟渠纵横,有灌溉之利,再加气候温和,适合于农作物成长,是物产丰饶的富庶之区。因此,陈国靠着天时、地利进步非常快,到了东周初年,同蔡国、郑国等国都成了中原区域的大国,具备举足轻重的地位。但,因为后来的陈国国君不可以励精图治,臣子也不可以赤胆忠心匡扶社稷,君荒于上,臣嬉于下,政治腐败,国势非常快便衰落下来。公元前479年,楚惠王以兵北伐,杀掉陈国最后一位国君陈闵公,陈国灭亡,在陈国故地置县。

自妫满封陈至陈闵公亡于楚,陈国共传Z0世、26代君王,历时588年。亡国后的陈国子孙,便以原国名为姓氏,于是便有了姓陈的。



关姓于的氏的起源传闻篇三

相传,两千年前,在黄河流域已出现了庞大的人类群,因为处在落后的原始社会,大家不讲究姓氏。

有个叫伏羲的去南山狩猎,遇见一个白发苍苍的老者饿得要命,向它乞求说:“能否把你打的兔子让我一只?”

伏羲毫不犹豫地从腰里解下来递与他说:“拿去吧!”

老人接过猎物很感动,于是从腰里摸出一粒种子说:“青年,拿去吧。回家后把它种在土里,将来便长出一颗秧苗,等它结了葫芦,你把那个的摘下来留着。等下黄水时把葫芦瓤掏净,和你妹妹钻到里面,可保你们不死。”

伏羲接过种子说:“谢谢了,老人家!”但见老人一转身便不见了。

伏羲回到家便把它种到洞前地里,那葫芦籽没多长时间便钻出了土,越长越高,一条绳子还没有打完结,就开了花结了果,共座了三个。其中一个葫芦长得又大又圆,到成熟的时候,伏羲把它摘下存放起来

第二年夏天,空前未有些特大山洪暴发了、黄河水外溢。这个时候伏羲想起老人说的话。于是取出葫芦在顶端开了个孔,把瓤子掏出来,然后对女娲妹妹说:“快钻进里面!”

女娲不解的问:“哥哥,你想做什么?”

伏羲说:“叫你钻你就钻,别磨蹭了!洪水就要到来,大家不可以等死。”

女娲还是不解,问道:“这东西能救大家的命?”

伏羲说:“我也不了解,一个神人告诉我的,他非常厚道,不会骗大家的。”

“那就试一试吧!或许死里求生。”女娲说完钻了进来,发现里面的空间非常大,喊道:“哥哥!里面好舒服,快进去吧。”

伏羲钢钻到里面,洪水进家了,一个劲地上涨。但见葫芦稳妥的漂在水上。这个时候,只听人声鼎沸。不多时便鸦雀无声了。天地间茫茫一片洪水,只有一个葫芦携带兄妹二人随波逐流。

不知过了几天几夜,那葫芦落在一个山坡上。兄妹二人出来一看,不禁大吃一惊!大地上狼狈不堪。二人下得山来,走啊!走啊!走出非常远非常远,看不到一个人影,看来大家全被洪水淹去世了。

女娲问哥哥:“那人间不就绝种了吗?如何解决?”

二人想留住人间惨局,可是没方法。正在为难之际,忽听有人在空中说道:“你兄妹二人不就是天下的人种吗?”女娲和伏羲明知情理,可如何下得手!伏羲说:“妹妹!我有一法。”

女娲问:“什么法子?快快讲来。”

伏羲说:“大家两个各奔东西,假如走对了头,就是天赐的夫妻。”

女娲说:“那就试一试吧!”

二人来到树前,用力一推那树就倒下了,不由唏嘘惊叹,可还是有点难为情。正在踌躇之间,突然发现山坡上有两块木板。伏羲说:“各自把一块木板滚下山去,假如它们合在一块,我们两个就是夫妻无疑了。”

女娲应声“好!”便把一块推下山去,伏羲也推下另一块。只见那木板咕咕噜噜往山下滚去,到山脚下便合在一块了。伏羲仰天叹道:“此乃天意!”

伏羲和女娲成为夫妻后,生了许很多多子女。

一天,女娲把他们叫在一块说:“娘想给你们起个好听的名字,往后叫得便捷。”

其中一个说道:“娘!先给我起吧。”

女娲寻思了半晌说:“还是你们自己起好。各自到外面选择一样东西,它叫什么,你就随它的姓。”

小孩们一听,都纷纷跑到外面。有些来到李树下姓了李,有些到了杨树下姓了杨,有些拣了块石头就姓了石,有些遇见马就姓了马,有些看到花就姓了花,有些见了柳树就姓了柳,有些见了水就姓了水……

这毕竟是传闻,真的的姓氏来自母系社会。群体为氏,女生者为姓,也就是说小孩是随妈妈姓氏的。伴随人类的进步,姓氏愈加多,开始以不一样的形式命名,有些以地区命名。如黄就是以地区来命名的,秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏等以国为氏,西门以居住地为姓,四徒、司空、司马等以官为姓。这样不一,不胜枚举。

女娲说:“只能这样了!”

于是他们分头奔去,可是,不到两个时辰,便遇见一块。

“大家再做一次,”伏羲不甘心,指着一棵大树说:“若大家把这棵树推倒,就可以结为夫妻。”


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